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  • 佛陀法语:广阔的海洋只有一种滋味—咸的滋味。 我的教义也只有一种滋味—自由的滋味。(Ud.56) 回复
  • 于《阿毗达摩论》的观点,这些现象并没有究竟实质,因为它们所代表的事物,在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与不真实的。 回复
  • 世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象,如:有情、人、男人、女人、动物,以及看似恒常不变的事物。 回复
  • 什么是世俗谛与究竟谛?答:谛(真实)有两种,即:世俗谛与究竟谛。 回复
  • 圣僧伽是佛陀的圣弟子群体,即已证入圣位的四双圣者,又可依据他们已达到须陀洹(入流)、斯陀含(一还)、阿那含(不还)、阿拉汉的道或果,而分为八辈圣者。 回复
  • 僧伽有两种:世俗僧伽,即已受具足戒的比库、比库尼僧团;第二种即是已证道果的圣者僧伽。 回复
  • 什么是圣僧伽?答:gana一词的意义是‘群体’,在此作为sangha(僧伽)的同义词。 回复
  • 此教法是基于真实与良善而称为‘胜妙’,因为依循佛陀的教法而修,必定会趣向证悟至上殊胜的涅槃。 回复
  • 在它们当中,前者是后者的根基,因为研究教理提供修行的方针;修行则导向觉悟。 回复
  • ‘体证’则是指通达出世间道与证悟圣果。 回复
  • ‘修行’是指戒、定、慧三学。 回复
  • ‘研究教理’即是钻究记载佛陀教示的圣典:律、经、论三藏。 回复
  • 什么是胜妙正法?答:法或佛陀的教法有三个层面,即:研究教理、修行(行道)、体证(通达)。 回复
  • 如佛陀在《增支部》中所说:‘诸比库,有一个人是独特、独一无二、无双、无比、无同等、无同级、无敌、人中至上,他即是如来、阿拉汉、正等正觉者。’ 回复
  • 由此,佛陀在诸有情当中是独一无二的。 回复

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正月十八 2017-02-14
诸友,午安。 今天是正月十八,灿烂的烟花与闪光的爆竹渐渐远去…… 其实,眼前的世界既不繁华也不喧嚣更不复杂,只是我们自己的心把它们化妆的 ...
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秋祭 2016-11-02
                               秋    祭 ...
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中秋之夜 2014-09-08
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苦恼的“借口” 2014-07-30
      任何来自于外部的压力,也不要成为放纵自己 “ 身口意 ” 的原因与借口。       ...
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善心 2014-07-11
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愿 望 2014-07-10
  愿世间一切众生:彼此以爱眼相视,彼此以爱语相悦,彼此以爱心相助。 愿一切众生身心愉悦,善愿达成。
(448)次阅读|(0)个评论

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白合 2015-10-5 00:22:16
请勿单纯贴经,建议把以前纯粹经文删了吧
hand 2015-2-4 14:02:43
南無阿彌陀佛!
广昶 2015-1-20 23:08:22
您好!
杨文明居士 2015-1-20 18:15:58
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼
hand 2014-11-23 10:28:33
南無阿彌陀佛!
吉利天 2014-6-4 16:41:58
你的个人主页已经不能访问了,改一改吧
杨文明居士 2014-5-26 19:32:07
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼
杨文明居士 2014-2-16 18:56:59
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼
杨文明居士 2013-12-24 18:19:11
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼
doctor_who 2013-8-5 14:49:30
贤友好!
佛主是上帝 2013-6-28 19:33:13
圣经不是什么圣也不是什么经?是一本以色列的历史书,相当于中国的史记.上面记载古

老的税收制造,犹太人上交收入的十分之一。十字邪教就是因为这本书上要求信众上交

十分之一的收入,才把它定为圣经,方便诈骗钱财。十字邪教为了诈骗钱财利用非法传

销手段,在全世界进行传销诈骗和犯罪活动。
杨文明居士 2013-6-21 12:10:38
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼
一笑南无佛 2012-8-21 08:07:15
南无阿弥陀佛
一笑南无佛 2012-7-11 09:49:26
南无阿弥陀佛
一笑南无佛 2012-5-31 10:59:11
万法一念,一念万法,南无大乘妙法莲华经! 暜愿法界众生,闻者一时悟解!
一笑南无佛 2012-5-19 03:48:26
六时吉祥,阿弥陀佛!
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