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禅诗集萃
淡欲粗茶素味甘,红尘深处炼心丹。
无形妙谛常参悟,两袖清风即是禅。

黑白纵横通极玄,枰中日月一禅天。
东西南北风过也,吾自悠然地上仙。

黄檗希运诗
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。
溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。

怀浚示法诗
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
而今再到花红处,花在旧时红处红。

呈芙蓉楷禅师
悬崖撒手任纵横,大地虚空自坦平。
照壑辉岩不借月,庵头别有一帘明。

宋.道济和尚
五月西湖凉似秋,新荷吐蕊暗香浮。
明年花落人何在,把酒问花花点头。

范成大诗
万杉离立翠云幢,袅袅移闻晚吹香。
山下行人尘扑面,谁知世界有清凉。

颂平常心是道
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。 --无门慧开

乾坤乃大一澄壶,业海翻腾浪底躯。
涩淡清浓百般味,妙心悟处是真如。


世事纷纷如闪电,轮回滚滚似云飞;
今日不知明日事,那有工夫论是非。

雪里梅花初放
雪里梅花初放,暗香深夜飞来,
正对寒灯独坐,忽将鼻孔冲开。 --憨山德清

白云与我最相知
白云与我最相知,我住山时它亦随,
侵早和风辞嶂外,晚来依旧护柴扉。 --湛然圆成

忘惶
方 ...
佛教与艺术
佛教对书法艺术的保存与传播


佛教传播最主要的途径之一是靠佛教经典,因此弘扬佛法,离不开写经与抄经。最早的写本佛经,多数是由佛教徒和在家居士发愿写的,主要发自一种宗教的虔诚,一则是因为以书写佛典,流传于世,具有极大的功德,这是一件自利利他的事。’再则是因为佛教要求佛徒通“五明”(内明,指精通佛典。医方明,指精通医术。因明,指精通逻辑。声明,指精通语言。工巧明,指精通书画音乐算术等种种技术)所以历代僧人中不乏杰出的书法家。

  七世纪以后,佛教日隆,文人加入佛教写经与抄经。一方面也许是由于佛经文字的精美与思辩的哲理深深吸引文人士子,另一重要的因素是文人们在佛法与书法中终于发现并找到一种参透禅机的最简易的艺术方式。从六朝、隋唐到宋元明清,以及近代大书法家均有写经和抄经书法名作,王羲之的《遗教经》、钟绍京书《转轮王经》、唐岂写《维摩诘经》、张旭书《心经》、柳公权书《金刚般若经》、苏轼书《心经》,《华严经》和《圆觉经》、黄庭坚书《文益禅师语录》、赵孟珧书《佛说四十二章经》和《妙法莲华经》、林则徐书《阿弥陀经》、欧阳渐书《心经》、近代大师傅心意书《金刚经》及其他血书经卷,弘一大师尝集《华 ...
佛教与科学
爱因斯坦论佛教

  我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻:科学没有宗教就象瘸子,宗教没有科学就象瞎子。”------------《爱因斯坦文集》,第三卷,商务印书馆,1979年,第182-183页。
  伟大的科学家爱因斯坦,揭示了宗教与科学的这种似乎很难理解的一致性与亲和性背后的深刻原因。爱因斯坦认为,与科学相冲突的宗教,无论是出乎恐惧,还是出于道德的需要,尽管本身有高下之分,其“所共有的是它们的上帝概念的拟人化的特征。”----------《爱因斯坦文集》,第一卷,商务印书馆,1976年,第279-281页。
  但是,某些“具有非凡天才的个人和具有特别高尚品格的集体,……大大超出这个水平。……尽管它的纯粹形式是难以找到的,我把它叫作宇宙宗教感情。……宇宙宗教感情的开端早已出现在早期的历史发展阶段中,比如在大卫的许多《诗篇》中,以及在某些犹太教的先知那里。佛教所包含的这种成分还要强烈得多”。《爱因斯坦文集》,第一卷,商务印书馆,1976年,第279-281页。
  爱因斯坦对这种形态的宗教大加赞赏,认为宇宙宗 ...
佛教与医学
疾病的根源及防治

        1997年8月净空法师 讲于纬来电视台
各位观众:

  平常我因为常常在国外,所以许许多多地方同修们来信,往往我要隔很久的时间才能看到,甚至于有超过半年的。同修们在信件当中,提出了许多的问题,我也很难一一为大家解答,这是非常抱歉的一桩事情。现在我们将一些问题,有共同性的,大家都应当要明了的,我们藉这个机会来讨论讨论。
  第一个问题:有人听说佛氏门中有求必应,确实有这个说法。他问:既然是有求必应,他的女儿生病了,没有办法,从出生到现在已经有很多年了,他曾经读过《地藏经》、《药师经》、《无量寿经》,似乎都没有反应,这是什么缘故?好像他有求而没有得到感应。
  这一桩事情我们确实是要了解的,人为什么会生病?病到底是什么因素产生的?很少人在这上面注意,但是这才是根本解决的办法。中国是一个古老的民族,有几千年的历史文化,关于医道可以说是中国人的专长。在古老的典籍里面,我们看到《灵枢经》这一类的。过去我在台中求学的时候,李炳南老居士医道相当高明,他曾经跟我们同学们谈过,中国的医道是 ...
佛教与哲学
尽虚空遍法界是一个自己
净空法师开示 2009年11月21日

  三德里面什么叫法身?法身,法是诸法,世出世间一切诸法,一切诸法是自己,谁知道?几时明了一切诸法是自己,你就证得清净法身。所以三德实在讲,一个得到统统都得到。我们不知道一切众生是自己,一切众生怎么会是自己?是自己一念心性所变现的,那个一念心性是自己,也就是说能变虚空法界,能变十法界依正庄严,那个能变的是自己。诸位想想能变的是自己,所变的还有例外吗?这个话很难懂,佛在经典里面常常用比喻说明这个事相,希望从比喻当中你能够悟入。但是你要晓得,比喻没有办法比得恰到好处,比不出来,只能比一个彷佛,利根的人从比喻就能悟入。
  譬如我们作梦,一切凡夫都有作梦的经验,所以佛用梦做比喻,经论上常常见到。能作梦的是我们的意识心,谚语说得好,“日有所思,夜有所梦”,有所思是自己的心,晚上睡觉的时候心就化成梦境。当心变现出梦境的时候,就如佛在《华严》所说的“唯心所现”,《华严》讲虚空法界、依正庄严是唯心所现。就好比梦中的境界,梦中也有虚空法界,也有依正庄严,梦中是我们意识心所现的;梦中也有很多的变化,那个变化确实也是唯识所变的。这个就把大的缩小了,而 ...
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  • 真实姓名乐朝
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  • 生日1983 年 5 月 18 日
  • 出生地湖南 娄底
  • 居住地湖南 长沙

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金明法师   人有了病,必须找医生,而医生治病 ,则要用药,所以疾病、医生和药这三样,好像是用一根绳子贯串的三件东西,拉着一件,三件便相联而起。    ...
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我愿健康幸福 2009-10-29
果真法师著 目录:   命运能改造   心平能无病   心净能超凡   素食能健康   抄经能强身   护生能长命   感恩能安乐   尽孝能救母   生死能 ...
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离欲上人遗方(供参考) 2009-10-27
慈悲济世 救世活人           四川乐至报国寺 离欲念佛会编         普为出资及读诵受持 辗转流通者回向偈曰      愿以此功德,增长 ...
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佛教与健康 2009-10-27
  文珠法师讲述 一九九一年七月十四日于香港政府沙田大会堂   一、佛教对健康的看法   二、如何获得身体健康   三、如何促进心理健康   今天 ...
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hand 2014-9-22 09:48
南无阿弥陀佛!
杨文明居士 2014-6-12 19:31
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼
平台令 2014-5-16 16:32
阿弥陀佛
杨文明居士 2014-4-25 19:07
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼
寻光 2014-3-7 05:33
正信佛的人是不会因可能对自己有危险而不去帮助可能要做恶的人回善的 真正知道为别人着想 一切众生本来是佛 本来是善良的 真如若你真遇见了所说的穿星星月亮样形的的人就更应该帮助他觉悟 只要是可能会做恶的人 一定要想办法帮助她断恶行善 真正信佛没有违背伦理道德违背本性自性的人是不会不管可能做恶的人的 没真正信佛根本不晓得佛菩萨在说什么的人就会不管可能做恶的人 念                                 &nbs ... ...
杨文明居士 2014-2-20 19:13
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼
杨文明居士 2013-12-23 20:07
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼
杨文明居士 2013-7-7 19:09
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼
心无无心 2013-7-6 22:26
南无阿弥陀佛!!!
结个善缘了 2013-5-18 14:41
祝福您生日快乐,幸福吉祥,福慧双增!
一笑南无佛 2012-8-4 08:37
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一笑南无佛 2012-7-29 18:54
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一笑南无佛 2012-7-22 07:01
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一笑南无佛 2012-6-22 02:52
万法一念,一念万法,南无大乘妙法莲华经! 暜愿法界众生,闻者一时悟解!
心无无心 2012-4-9 21:58
南无阿弥陀佛!
心无无心 2012-4-8 21:30
南无阿弥陀佛!
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