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日志

香巴噶举传承与上师卡卢仁波切

热度 10已有 1977 次阅读2011-4-10 18:30 |个人分类:上师卡卢仁波切

                                                                                                         

 

香巴噶举传承最重要的两位瑜伽女

 

源於十一世紀

   香巴噶舉傳承經由瓊波南覺非凡特出的研習,修學及活動於十一世紀形成。在茜藏竭盡取得可用的法教,但仍然渴求更深的領悟,那段時期他遊經印度會見許多證悟的大師,有一百五十位大師他認定為是他的根本上師。其中有四位特別親近,而這四位中有兩位尼古瑪和蘇卡希笛是他法教的關鍵。

 

   這兩位全然證悟的女人藉由無數的法教成為香巴噶舉傳承主要啟源,但特別藉由各自體系的六瑜珈(拙火,幻身,睡夢,明光,遷識,中陰)。幾世紀以來尼古瑪將她的法教封密以一傳一的方式密傳七世以確保她法教的精神此即是後來大家所知的香巴傳承七密寶。

 

第一卡盧仁波切

 

   隨著愈來愈多西方年輕學子對佛教產生興趣,第16世嘉華噶瑪巴請卡盧仁波切到西方去參訪,看西方是否是適合佛教的地方。這導致了卡盧仁波切第一次於亞洲之外的旅程,在1971_1972這段期間他於加拿大溫哥華創立了第一所在西方國家研習藏傳佛教的中心。

 

   1974年在他第二次海外旅行期間,他在北美及法國創建了許多中心。在他第三次的旅程卡盧仁波切於1976年前所未有的為西方學子於法國中部勃艮第噶舉林成立了三年的閉關中心。從卡盧仁波切得到噶瑪噶舉及香巴噶舉傳統的完整傳授及訓練 這個團體的男女來自於許多不同的國家於1980年出關也是第一批被正式認可的西方喇嘛。深深的啟勵了新一代的西方佛教徒。當他於1989年辭世時,已經於世界各地成立超過60個中心及啟建許多三年的閉關中心。

 

 

第二世卡卢仁波切

   第二世卡卢仁波切是一位注重实修,提倡把佛法修持带入生活里的上师。他总是面带着微笑,把他的爱表达给他的弟子,在闭关的日子里他每天晚上课程结束后都会很真诚得说:“我爱你们每个人,大家晚安。”

 

带着上师的爱与问候进入梦乡,第二天早上起床时无论他有多么的累也会面带微笑与大家用生涩的韩语说声早上好。

 

   远看上师时,大家都会被他帅气的外表而吸引,当近距离站在他面前时会看到他疲惫的样子,很深的黑眼圈,知道他睡眠不足,可是无论他多么疲惫,他都会同样的面带笑容,给身边一切人带来欢喜和信心。他经常说起的教言就是:请大家发起慈悲心,不只是对你身边的亲朋好友,而是对一切众生。把你的慈悲心毫无保留的转达给一切众生。他本人就是这样做的。他是位很好的榜样,所以当我无法升起对一切众生的慈悲心时就会看看上师看我的眼神。那是给我勇敢走下去的眼神。

 

   卡卢仁波切说:“佛法是關於各個層面的言辭,他代表宇宙真理,智慧,知識,深度,意義,誠信,精神途徑…。關係代表交流經由溝通…。所以,我們可以說佛法關係發生於當有一真確的交流及誠信的溝通以一種有意義的方式來處理我們生活最深層的方面。一條引領我們去自然覺醒我們人類濳在的宇宙智慧-也就是所謂的成佛。”

 

   同樣的基本關聯已經經由親子,師徒…等一代一代自然持續,深厚及具體的佛法關係經由傳承的精神大師及學子們仁慈及寶貴的傳授他們的生活常識已經持續幾千年。歷來的時光,這些大師及學子們創設佛法"殿堂"去容許,保護及促成此種關係的可能性和為通達精神開展之路建立規範及完整性。

 

   藉由他的出生及訓練,卡盧仁波切已經承繼了一所非常特殊及用心深遠的"佛法殿堂",榮耀的香巴傳承,追溯回11世紀兩位智慧證悟的女性佛法修學者,尼古瑪和蘇卡希笛。沒有那些太常出現於"宗教"架構中貫常的壁壘和距離,卡盧仁波切以深切的真誠,幽默和勇氣,歡迎我們來到他的傳承之心。切割內在及世俗社會上的虛偽,他釋放了這種讓我們去了解及跟隨我們的內在途徑達到平和,幸福快樂,和圓成我們最深切期望的方法。以此方式我們能進一步在這個世界成為一個快樂,正面,積極活躍及覺悟的人。

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 无常舟-宇 2011-4-11 17:40
嗡嘛呢呗美吽嗡嘛呢呗美吽嗡嘛呢呗美吽 顶礼赞叹

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