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日志

分享 暗物质:存在却看不见的世界
2015-1-17 09:39
暗物质:存在却看不见的世界 前些天看到新闻报道《 世界最灵敏暗物质探测器有望明年在川运行 》,作为四川人的我,第一个反应是感叹世界最尖端的科学探测离自己家乡居然这么近了。上大学的时候在国内最知名的大学学物理,那时去参观学校的核反应堆,爬到反应堆上面去看反应堆的内部结构,已经觉 ...
个人分类: 佛法与科学|584 次阅读|2 个评论 热度 3
分享 为什么受欺负的人还要受苦报:取缘有
2015-1-17 09:31
为什么受欺负的人还要受苦报:取缘有 在我学佛的初期,比较喜欢看一些欧美关于轮回的报道或书籍。因为欧美的宗教并不讲轮回,只讲天堂地狱是人死后的去处,所以觉得他们记录的轮回案例会比较客观,受宗教本身的影响比较小。有一部分案例涉及到催眠术,是通过催眠的方法使一些人看到了过去 ...
个人分类: 缘起与生死|498 次阅读|1 个评论 热度 2
分享 了解欲界认知过程的复杂性
2014-10-6 09:40
了解欲界认知过程的复杂性 南传佛教的论藏《 阿毗达摩 》从微观的角度揭示了色法和心法的运作。无论是流传了千年之久的禅修手册《 清净道论 》,还是代表南传正统的现代禅师们,在阐述佛法修行的时候都或多或少会涉及到这些微观运作。对这些微观运作有个大致了解,对理解禅定和内观都有帮助。 ...
个人分类: 智慧|482 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 关于落入有分的误解
2014-10-6 09:29
学南传的人很多都知道落入有分这么回事,但一般了解的是落入有分就像暂时无觉知或失去意识的感觉,并且这种情况容易被误认为是证得了寂灭。有一次我问一个贤友他学的禅法在经验上如何区分初禅的近行定和安止定,因为近行定和安止定都有五禅支,无法用辨析禅支来区分;对方回答说近行定会落入有分。表面看起来这种说法 ...
个人分类: 禅修入门|569 次阅读|0 个评论 热度 2
分享 《清净道论》讲的近行定判据
2014-9-12 15:42
《清净道论》第四章讲近行定的判据就是镇服五盖: “ 这里「于近行地」则以舍断诸盖而等持于心 ,「于获得地」(安止地)则以诸支现前(而等持于心)。” “如是修习, 诸盖次第镇伏 , 止息烦恼,以近行定等持于心,则「似相」生起 。” “ 自从似相生起之后即镇伏他的诸盖及止息其烦恼,以近行定而 ...
个人分类: 禅修入门|489 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 休斯顿禅修中心简介
2014-9-11 20:27
休斯顿禅修中心 简介 休斯顿禅修中心是一个致力于四念处内观禅法推广与普及的非盈利组织, 它的目 的在于为大众提供禅修方面的教学 与指导,分享有益的资源。从2005年成立以来,在帮助人们深入了解禅修以及如何运用到日常生活方 ...
768 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 此空非彼空
2014-9-6 16:58
此空非彼空 有人问南传佛教讲缘起性空吗?我说讲,但是缘起性空的空并不是南传佛教所讲的涅槃。缘起性空的这个空字是说任何缘起的东西都没有一个固定不变的实质,龙树讲‘因缘所生法,我说即是空’,就这一点来说,南传佛教有同样的认识和修证。南传佛教的十六观智的第二观智叫缘摄受智,就是在实修中见到缘 ...
个人分类: 智慧|376 次阅读|0 个评论 热度 2
分享 采访马哈希尊者
2014-9-6 16:51
采访马哈希尊者 metta中译 2014年1月 问答 下面的问答出自小册子《采访马哈希尊者》,由达玛奈觉整理(缅文版),乌•拉明英译。 问1:尊敬的马哈希尊者,当您开始四念处内观禅修的时候,您具有充分的信心吗? 坦率地说,没有。开始我并没有充分的信心 ...
个人分类: 智慧|641 次阅读|0 个评论 热度 2
分享 空性的误区
2014-1-31 03:49
空性的误区 在禅修中,有的人身体消失了,周围的一切也消失了,也听不到声音,只有一念心在那里,有的形容是一灵炯炯。在十来年前,就有一位熟识的朋友在自己闭关的时候出现过这种状况,后来告诉我说当时身体都化空了,并以为这就是证得了空性。在美国休斯顿的一位修南传佛教的朋友还 ...
个人分类: 智慧|420 次阅读|1 个评论 热度 4
分享 需要多少佛法理论才能开始禅修
2014-1-4 19:15
如果要自己独自禅修,他当然需要广泛地学习关于 蕴、处、界、谛、根、缘起的教法。但是如果他跟随一个有戒、博学、有智慧的人学习,他只需知道一切法是无常、苦、无我,如此便已足够。--马哈希尊者 需要多少闻所成智 如前引注释书所说,了解五蕴是苦谛、渴爱是集谛, 这样的知识就足够了。在此 ...
个人分类: 禅修入门|438 次阅读|0 个评论 热度 2
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