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日志

印光大师:损坏的经像怎么处理

热度 4已有 871 次阅读2012-11-10 09:15

像之可以供可以存者,供之或存之。其不能供不能存者,焚化之。毁像焚经,罪极深重,此约可供可存者说。若不可供不可存者,亦执此义,则成亵渎。譬如人子于父母生时,必须设法令其安全。于父母亡后,必须设法为之埋藏。若不明理之愚人,见人埋藏父母以为行孝,则将欲以活父母而埋藏之而尽孝。或见人供养父母以为孝,遂对已死之父母,仍依平日供养之仪供养之。二者皆非真孝也。经像之不能读不能供者,固当焚化之。然不可作平常字纸化,必须另设化器,严以防守,不令灰飞余处。以其灰取而装于极密致之布袋中,又加以净沙或净石,俾入水即沉,不致漂于两岸。有过海者,到深处投之海中,或大江深处则可,小沟小河断不可投。如是行者,是为如法。若不加沙石,决定漂至两傍,仍成亵渎,其罪非小。而秽石秽砖,切不可用。 



翻译:佛像可以供可以保存的,或者供养或者保存。至于有不能供不能存的,就焚化掉。不过,毁灭佛像、焚烧经典,罪过极其深重,这是从可以供可以存的角度来说的。如果不能供不能存的经像,也还是执著这个死理,就成了亵渎了。比如为人子女在父母活着的时候,必须设法让父母平安幸福。而在父母亡故后,必须想办法把父母埋藏。如果不明理的愚人,见人埋藏父母以为是落实孝敬,就想要把活着的父母埋藏了来“尽孝”;或者见到人供养父母认为是孝顺,于是对于已经死了的父母,仍旧依照平常活着的时候,供养的仪式来供养。这二种认死理都不是真孝啊。经像至于不能读不能供的,当然应当焚化。然而不能和平常火化字纸一样的对待,必须另外设置火化的器皿,严加防守,不要让灰烬飞到其他的地方。然后把焚烧之后的灰烬取出来,装在质地紧密的布袋中,还要加上干净的沙子或者干净的石子,使得入水中能沉下去,不至于漂到岸边。有经过大海的人,到深处投到海中,或者大江深处才行,小沟小河绝对不可以投进去。能这样做的人,才是如法的焚烧经像。如果不加沙石,必定会漂到岸边,仍旧还是会遭到亵渎,这个罪过不小。而不干净的沙石,千万不能用。 


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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 普玲 2012-11-10 09:26
阿弥陀佛!
回复 学习慈悲 2015-2-3 21:24
南无阿弥陀佛! 

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