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日志

分享 百丈怀海禅师: 修行以念佛为稳当
2016-2-2 08:00
百丈怀海禅师: 修行以念佛为稳当 百丈怀海禅师(720-814)唐代禅宗高僧,我国禅宗丛林清规之制定者。福州长乐(福建)人,俗姓王。因其后半生常住于洪州百丈山(江西奉新),故世称百丈禅师。百丈禅师自幼欢喜游访寺院,年20,从西山(广东潮安)慧 ...
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分享 三教一家
2015-10-26 13:07
三教一家   人有恒言曰“三教一家”,遂至漫无分别,此讹也。三教则诚一家矣。一家之中,宁无长幼、尊卑、亲疏耶?佛明空劫以前,最长也;而儒、道言其近。佛者天中天、圣中圣,最尊;而儒、道位在凡。佛证一切众生本来自己,最亲也;而儒、道事乎外。是知理无二致,而深浅历然。深浅虽殊,而同归一理。此所以为“三 ...
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分享 《观音香山卷》
2015-10-26 13:05
《观音香山卷》   卷中称观音是妙庄王女,出家成道而号观音,此讹也。观音过去古佛,三十二应,随类度生。或现女身耳,不是才以女身始修成道也。彼“妙庄”既不标何代国王,又不说何方国土。虽劝导 女人 不无小补,而世僧乃有信为修行妙典者,是以发之。   白话:   《观音香山卷》   《观音香山卷 ...
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分享 《高王观世音经》
2015-10-26 13:04
《高王观世音经》   又《高王观世音经》,世传高王诵之脱难,此讹也。其经鄙俚,不成文义,不知译自何代。以理断之,即是《法华?普门品》耳。高王仗此脱难,故以为名。后人不知,别造伪语,称《高王经》。因名迷义,俗所不觉。   白话:   《高王观世音经》   另外,还有《高王观世音经》。世间相传 ...
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分享 毁击神像?塑造神像?
2015-10-26 13:01
毁击神像?塑造神像?   僧有毁击天神,自谓崇正辟邪,此讹也。如来说法,必有八部鬼神。《华严》列主山、主水、主地、主树、主昼、主夜,其数无量。然则彼皆非欤?夫有人则有鬼,有阳官则有阴吏,有人主则有天王,此理也。鬼神无则天亦无,天无则佛亦无。彼毁击者,可谓自负堕处。   或曰:经何以云: ...
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分享 莲池大师示在家二众
2015-10-16 18:52
示在家二众    人生母子夫妻。一家眷属。俱是宿世因缘。暂时会聚终必别离。不足悲苦。可悲可苦者。乃是空过一生。不念佛耳。今但万缘放下。回光返照念佛。即是一生要紧大事。更无多语。此外只管纯一念佛。其念佛要字字心上照过。历历分明。时刻切心。不容些须妄想杂念。早晚礼佛时。恳苦发愿。求生净土。如此捱到。临 ...
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分享 普劝念佛——莲池大师
2015-10-16 18:47
普劝念佛开示 编辑词条 B 添加义项 ? 普劝念佛开示 夫学佛者,无论庄严形迹,止贵真实修行。 在家居士,不必定要缁衣道巾;带发之人,自可常服念佛。不必定要敲鱼击鼓;好静之人,自可寂默念佛。不必定要成群做会;怕事之人,自可闭门念佛。不必定要入寺听 ...
252 次阅读|4 个评论 热度 6
分享 格言联璧
2015-10-14 07:02
形之正,不求形之直而影自直。 声之平,不求响之和而响自和。 德之崇,不求名之远而名自远。 : 自己身体正直不必求影子正直,则影子必然正直。名声好不求他人附和,名声自然远扬。道德崇高,不求声名远播,自然有人知道。
218 次阅读|3 个评论 热度 13
分享 格言联璧
2015-10-14 07:01
善为至宝,一生用之不尽。 心作良田,百世耕种有余。 世事让三分,天空地阔。 心田培一点,子种孙收。 : 善心是最宝贵的,一生用不完;善心作良田,后代子孙绵延耕种不完。凡事能退让一点,天地宽广;心中培养善念,子孙自有收获。
178 次阅读|1 个评论 热度 9
分享 格言联璧
2015-10-14 06:59
勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。 勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。 勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。 勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。 : 不要有欺人的念头,要知道天地能明察一切。不要随便说话,要知道有人会偷听。不要疏忽小事,因其可能关 ...
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GMT+8, 2017-9-24 20:03

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