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日志

分享 关于 秒秒安详
2011-1-30 22:40
今日读得一文,文中提到如何自在安详,读后深有体悟,其中四句:时时自觉,念念自知,事事心安,秒秒安详! 深有感触! 再抄写时,曾试想改动最后一句中之词语,但反复推敲良久,始终未得合适字词,最后还是以原句最妥。
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分享 关于百法明门论的学习
2010-9-22 18:17
从该论所说的百法分类,粗分两大类为 有为法 和 无为法,无为法乃佛陀觉悟后所提出的概念,而有为法其实也是相对于无为法而言。 在有为法中,又分为四大类,1,心法;2,心所有法;3,色法;4心不相应行法。 1,心法,即为一切(颠倒梦想和觉悟)的本源,在论中讲:一切胜故 ...
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分享 佛教关于果位的解说
2010-8-29 18:14
佛教关于果位的解说 一般学佛的行人,从努力修行,至因缘成熟时,就可觉悟证果。在佛教的证 悟中,可分为小乘的果位与大乘的佛果。 小乘的果位有四果; 大乘菩萨的果位称为"地",菩萨十个果位称为十地,真正圆满菩萨六度万行,完成的证悟果位, 称为佛果。 一、声闻四果:   ...
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分享 波沙山彌勒菩薩道場兜率聖境購地基金勸募
2010-8-20 17:10
波沙山彌勒菩薩道場兜率聖境購地基金勸募
「慈宗學會」的發起人是民初四大高僧之一的太虛大師。民國二十一年(西元一九三二年)十二月二十五日,太虛大師於「廈門南普陀寺閩南佛學院」演說『法備五乘、義周十宗』的《大乘本生心地觀經》。法會完畢後,廈門地區的信眾來求受皈依者非常的多,因此機緣乃發起成立『廈門慈宗學會』,以宗奉慈氏菩薩,為上 ...
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分享 学习佛法之初初要点
2010-8-6 15:05
很久没来这里,发现又有了些新的变化,有些师兄还是在执着地推广准提法门,但法门其实无量,如果总以神通感应事迹来宣传,那很容易把初学者导入误区,以为佛法就是那样的。 学习佛法,首先要明白目的是为什么?是为了离苦得乐,而且不仅是为自己,更要发心为一切众生的离苦得乐! 在这关键的第一步中,是 ...
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分享 佛法修行过程中会出现的八种逆境
2010-5-29 13:29
  第一种逆境是五毒炽盛。   在此种情况下,嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥有了珍贵的人身并且希望修持佛法,但是,有时候这些极为剧烈的烦恼心不断地升起,使人有完全被淹没的感觉;这些极为强烈的烦恼障使人想要放弃佛法的修持。当这种情形发生时,一定要很仔细地察看、 ...
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分享 女人八十四态 (摘录自《大爱道比丘尼经》)
2010-5-28 17:13
女人八十四态 (摘录自《大爱道比丘尼经》) 女人八十四态 (摘录自《大爱道比丘尼经》) 佛陀一针见血、犀利剖析女人八十四丑态,非为轻视、批判,而是大慈大悲、一片苦心。望有智女同修戒之、有智男同修知之,早日出离。 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛! 女人喜摩眉 ...
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分享 无常
2010-4-15 18:33
煤矿的工作者,昨天还在人间,今日却不知生死,贵为一国总统,却也在刹那间生命灰飞烟灭,地震,如此轻易地拿走了这么多人的生命…………, 活着的,忙忙碌碌,赶来赶去,喜怒哀乐,努力……,正在走向何方?有几个人想过?到那一刻,能否释然坦然?一切都准备好了么?一切都在 ...
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分享 新一秒
2010-1-1 01:14
新的一年,在敲打键盘中,悄然而至,手机也传来朋友们的问候,有群发的,也有特别的,感动的,真心的,也许互相间谁都没有发短信或打电话,但是那份真心和真情,就在那不知道在哪里的那颗心中,砰然而动,不会因为是节日,也不会因为见不到,而就不存在。无挂碍么?很难…… &nbs ...
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分享 关于五戒之盗戒
2009-10-12 11:02
(慈诚罗珠堪布) 受持居士五戒机会并非俯拾皆是,如果有这样的机会,大家还是应当珍惜。现在普遍存在着自称已经皈依,却没有受持皈依戒;自称是居士,却没有受持居士戒的现象,这是很可惜的。如果没有受持任何戒律,就算不上是佛教徒。因为,所谓的四众弟子,包括比丘、比丘尼、居士(优婆塞)和 ...
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