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日志

分享 经文存疑0676-01-02:颇为梨扇
2017-5-22 19:41
.......阿难。彼阎浮城四面各有一十六门。彼诸城门。四宝所成。黄金白银。颇梨琉璃。金门银扇。银门金扇。若颇梨门。琉璃为扇。若琉璃门。 颇为梨扇 。...... 《佛本行集经》卷第二 * 发心供养品第一之二 (位置:该卷经文的三分之一左右)
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分享 存疑:《正法念处经》0675-04 城门-法门?
2017-5-14 15:56
0675-04《正法念处经》卷第三十四 观天品第六之十三(三十三天之十)   时诸天众。心生敬重。复听帝释所说法要。合掌顶上。白帝释言。我今现见此法势力。天王说法。随我等心。得信清净。阎罗使者。亦随渐灭。随闻如来所说法力。即皆消灭。何况修行。若有修行至不灭处。尔时帝释心生欢喜。作如是言。我于今者。所 ...
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分享 句读存疑0083-02:“安。乐心无所。着心”
2016-6-11 13:39
......见有来乞肢节诸骨。如法藏菩萨夜光菩萨。如是等无量菩萨摩诃萨。施肢节骨。见来求者。生大欢喜心。明净心。寂静心慈心 安。乐心无所。着心 。清净心。于来乞者生满愿心。菩萨摩诃萨。以施肢节所摄善根回向众生。令一切众生。得如化身。永离世间骨血肉身。令一切众生。得金刚力身。无能坏者。无能胜者。...... & ...
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分享 错别字、词?0060:种性与种姓
2016-5-21 14:29
.......若诸有情,宜修静虑除烦恼病,即便授以修静虑药。若诸有情,宜修无色除烦恼病,即便授以修无色药。若诸有情,乃至宜修首楞伽摩诸三摩地除烦恼病,即便授以首楞伽摩三摩地药。所以如来授诸有情如是法药,不令一切所化有情为四魔怨之所系摄,不令一切所化有情背人天乘向诸恶趣,不令如来无上法眼 三宝称姓 速疾坏灭 ...
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分享 字词颠倒0057-03:“供佛养”?
2016-5-15 09:01
尔时,此界具足多有无量菩萨,如是菩萨悉共供养如来世尊。或有菩萨于娑婆世界雨诸杂香 以供佛养 ,或有菩萨于此世界雨真珠宝 以供养佛 ,或有菩萨于此世界雨妙璎珞,或雨金、银、瑠璃、玻瓈、砗磲、玛瑙,或雨栴檀、沉水诸香,或复有雨牛头栴檀,或雨诸华须曼那华 以供养佛 。 ...
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分享 错别字0025: 诃閦佛 -- 阿閦佛
2016-4-29 18:15
求菩萨道人,当如大王城所有宝处太子为无有恐难,观 诃閦佛 刹当如大王。憋魔见求菩萨道者,如是不复娆乱。譬如王边臣难当,如是,舍利弗,魔及魔天官属,不能当如来无所著等正觉。譬如孤寡恐惧之人畏对家,便往至城中即安,对家人无奈之何。所以者何?是人已离于对人,得安隐处故。 & ...
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分享 天上不如天下的经文
2016-4-29 18:05
忉利天人乐供养于天下人民言:‘如我天上所有,欲比天下人民者,天上所有,大不如天下及复有阿閦如来无所著等正觉也。’” 《阿閦佛国经》卷中 * 弟子学成品第三 http://lz.foyuan.net/sutra/0025.htm ================================ 位置:该 ...
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分享 句读存疑:0020.09.21.1
2016-4-16 13:11
.......如是 瞋行二万一千,及彼诸行八万四千 菩萨,成就无功用智 ,随彼众生种种瞋行,而为说法不作是念:‘我为众生今现说法,已说、当说。’是名菩萨摩诃萨瞋行伏藏。菩萨证得此伏藏已,若于一劫若过一劫,随诸众生种种意乐,以种种文字语言方便演说,不能得其瞋行边际,而是菩萨智慧辩才亦不可尽。是名菩萨善说法界 ...
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分享 有关“名、色”概念混淆的错误 : 经文 0020-06
2016-4-10 10:31
“复次,阿难,譬如明眼之人,持日光珠置于日中,以干牛粪而悬其上,去珠不远火便出生。不即牛粪及以日光各能生火,亦不相离,因缘力故火便出生。从于父母所生之身亦复如是, 歌罗逻身名之为名 , 受、想、行、识说之为名 ,名色五阴 刹那受身已经诸苦,我不赞叹,况复长时轮回诸有!譬如少粪,犹尚臭秽,何况于多! ...
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分享 错别字0020-05: 慈-悲 ?
2016-4-9 19:18
具足成就 大慈 尸罗,不害一切诸有命故;具足成就 大慈 尸罗,堪忍一切诸苦恼故;具足成就 大喜 尸罗,于彼法乐无退减故;具足成就 大舍 尸罗,一切爱恚毕竟断故; 大宝积经卷第四十四 唐三藏法师玄奘奉诏译 菩萨藏会第十二之十尸罗波罗蜜品第七之三 http:/ ...
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GMT+8, 2018-6-22 03:35

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