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日志

5489-云何为『菩萨有十法名善住空处』

已有 19 次阅读2018-1-13 20:00

标题:云何为『菩萨有十法名善住空处』

 

     众所周知:『菩萨』者,具名菩提萨埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人,故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生,大觉有情。又萨埵者勇猛之义,勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士,始士,高士,大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。如同《注维摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生,有大心入佛道,名菩提萨埵。」《大乘义章》曰:「菩萨胡语,此方翻译为道众生。具修自利利他之道,名道众生。」至于云何为『菩萨有十法名善住空处』?依《宝云经》开示:菩萨有十法名善住空处。何等为十?所谓菩萨

  1. 善知力空。

  2. 善知无畏空。

  3. 善知不共法空。

  4. 善知戒聚空。

  5. 善知定聚空。

  6. 善知慧聚空。

  7. 善知解脱聚空。

  8. 善知解脱知见聚空。

  9. 善知空空。

  10. 善知实谛空。

         由此观之,如是『十者』,即所谓菩萨有十法名善住空处,此为吾等学佛修道者不可不知。何以故?盖『善住』者,谓菩萨善思安住于所得也。又『空处』者,谓无色界的一切都没有形色,叫做空处,因共有四处的分别,所以又叫做四空处,或四无色处。菩萨具有此十法,虽知于空而不取空相,不作空见不依止空,不以此空因缘相貌堕于断见。

总而言之,『菩萨』者,佛教指上求佛法,下化众生的圣者。在三乘中,菩萨高于罗汉而次于佛。菩萨标榜大慈大悲,普渡众生,是大乘精神的象征。北周庾信《五张寺经藏碑》云︰「如来说法,万万恒沙;菩萨转轮,生生世界。」菩萨,乃是梵语菩提萨(Bodhisattva)的省音,意译为「觉有情」、「道众生」等。我国民间熟悉的菩萨有观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒、地藏等。菩萨普渡众生,往往变现各种「化身」,如观世音菩萨就有「三十三身」。如同《法华经五百弟子品》谓︰「内秘菩萨行,外现是声闻。」声闻,即罗汉。唐白居易《送守实上人游江南》诗云︰「无妨菩萨是船师。」船师,是「凡夫」身。此外,「萨(Sattva)除译为「有情」、「众生」外,亦译作「勇猛」。因此,「菩萨」亦可释谓勇猛求取佛道的圣者。愿与诸仁者共勉之!2018113日星期六
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