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日志

5200-云何为『菩萨成就四法观于生死不住涅盘』

已有 43 次阅读2017-3-20 21:08

标题:云何为『菩萨成就四法观于生死不住涅盘』

    众所周知:『菩萨』者,具名菩提萨埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人,故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生,大觉有情。又萨埵者勇猛之义,勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士,始士,高士,大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。如同《注维摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生,有大心入佛道,名菩提萨埵。」《大乘义章》曰:「菩萨胡语,此方翻译为道众生。具修自利利他之道,名道众生。」至于云何为『菩萨成就四法观于生死不住涅盘』?依《大树紧那罗王所问经》开示菩萨成就四法观于生死不住涅盘。何等四?所谓

  1. 诸佛护持。

  2. 自大悲心。

  3. 善巧方便。

  4. 不舍本愿。

    由此观之,如『四者』,即所谓菩萨成就四法观于生死不住涅盘此为吾等学佛修道者不可不知。何以故?盖观于生死』者,一切众生惑业所招,生者死,死者生也。如同《楞严经》曰:「生死死生,生生死死,如旋火轮。」《秘藏宝钥》曰:「生生生生暗生始,死死死死冥死终。」《僧伽咤经》曰:「佛言:善男子!识灭名死,福德因缘识起名生。」又『涅盘』者,梵语涅盘,华言灭度。谓诸众生,猒生死苦,修习梵行,断诸烦恼,证大涅盘,故违烦恼之惑也。如同《涅盘经》曰:「灭诸烦恼,名为涅盘。离诸有者,乃为涅盘。」《圆觉经》曰:「以因缘俱灭,故心相皆尽,名得涅盘。」

总而言之,『菩萨』者,佛教指上求佛法,下化众生的圣者。在三乘中,菩萨高于罗汉而次于佛。菩萨标榜大慈大悲,普渡众生,是大乘精神的象征。北周庾信《五张寺经藏碑》云︰「如来说法,万万恒沙;菩萨转轮,生生世界。」菩萨,乃是梵语菩提萨(Bodhisattva)的省音,意译为「觉有情」、「道众生」等。我国民间熟悉的菩萨有观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒、地藏等。菩萨普渡众生,往往变现各种「化身」,如观世音菩萨就有「三十三身」。如同《法华经五百弟子品》谓︰「内秘菩萨行,外现是声闻。」声闻,即罗汉。唐白居易《送守实上人游江南》诗云︰「无妨菩萨是船师。」船师,是「凡夫」身。此外,「萨(Sattva)除译为「有情」、「众生」外,亦译作「勇猛」。因此,「菩萨」亦可释谓勇猛求取佛道的圣者。愿与诸仁者共勉之!2017320日星期一
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