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分享 『净界法师』『楞严经讲记650』佛陀是要我们怖畏当来的果报!
wxd87525375 2017-12-13 09:26
佛陀是要我们怖畏当来的果报! 净界法师 戊二、陈疑   我们从前面的学习我们可以知道,当我们在修学《首楞严王三昧》的时候,要注意二个重点: 一、你内心安住的问题,我们讲云何应住。菩萨道的发心,我们不能够住在外在的因缘 ...
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分享 5457-云何为『菩萨能疾得三昧』
sclfam 2017-12-12 20:39
标题:云何为『菩萨能疾得三昧』 众所周知:『菩萨』者,具名菩提萨埵 Bodhisattva ,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人,故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生,大觉 ...
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分享 宜兴之歌
光头道人 2017-12-12 19:21
其一 夏商秦汉晋,唐宋元明清, 大江东流去,蓝蓝一晴空; 其二 一夜风雨摇,晨起叶飘零, 泛舟听鸟啼,两岸柳 ...
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分享 『净界法师』『楞严经讲记649』菩萨在修菩萨道的时候为什么不退转?
wxd87525375 2017-12-12 13:30
菩萨在修菩萨道的时候为什么不退转? 净界法师 乙五、借破戒恶法为问端而广示七趣差别。   其实前面的理观讲得很详细,后面这二大科,佛陀在讲事相的因缘,一个是破戒的恶法,第二是对治五阴魔境。   借破戒恶法为问端,这地方的破戒二法, ...
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分享 一斛珠· 赠居士林理事(五)
笃行一生 2017-12-11 20:32
一斛珠· 赠居士林理事(五) 【一斛珠· 赠林美芳】 靓音风彩,精通法器如仙籁。 临场圣气氤氲湃。 暮鼓晨钟,回荡三千界。 修佛多年观慧海,菩提长路飘襟带。 洞明五蕴无松懈。 漫步丛林,飒爽尘中楷。 【一斛珠· 赠周丽瑜】 寡 ...
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分享 诗钟《玉湖· 下楼格》
笃行一生 2017-12-11 20:28
诗钟《玉湖· 下楼格》 一唱:玉砌雕栏温旧梦,湖光霁色映新怀。 二唱:皓玉无声沉碧水,青湖有雨润清诗。 三唱:金丝玉竹婆娑影,白露湖风淡泊心。 四唱:蓝田良玉终成器,楚地重湖堪赋诗。 五唱:满池绿叶玉莲缀,倒影丹亭湖水平。 六唱 ...
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分享 青玉案· 赠居士林理事(四)
笃行一生 2017-12-11 20:24
青玉案· 赠居士林理事(四) 【青玉案· 赠王仁群】 大方落落雄姿步,每临越、清悠处。 能干精明存气度。 激扬文字,弘开云雾,圣法庄严护。 昔年求学京城府,远志盈襟沐灵雨。 净土红尘缘共聚。 智灯长焰,静心菩树,正觉人间路。 【青玉案· ...
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分享 5456-云何为『菩萨能得三昧』
sclfam 2017-12-11 20:08
标题:云何为『菩萨能得三昧』 众所周知:『菩萨』者,具名菩提萨埵 Bodhisattva ,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人,故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生,大觉有 ...
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分享 『净界法师』『楞严经讲记648』楞严经——我及众生云何奉持?
wxd87525375 2017-12-11 10:07
楞严经——我及众生云何奉持? 净界法师 丁二、总答奉持   汝当奉持。   蕅益大师把奉持这二句话讲得非常的妙。   什么叫奉持?   他说:你不管做什么,法法销归自性,这个就是奉持。    ...
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分享 5455-云何为『菩萨有四法闻所说法达其意趣』
sclfam 2017-12-10 20:09
标题:云何为『菩萨有四法闻所说法达其意趣』 众所周知:『菩萨』者,具名菩提萨埵 Bodhisattva ,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人,故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰 ...
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GMT+8, 2017-12-13 09:44

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