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分享 『净界法师』『楞严经讲记626』十住——具足住、正心住、不退住
wxd87525375 2017-11-16 10:26
十住——具足住、正心住、不退住 净界法师 具 足 住 既游道胎,亲奉觉胤,如胎已成,人相不缺,名方便具足住。   入胎以后,他那个明了的心,就能够游历于诸佛的道胎当中。菩萨一念的菩提心游历于二空真如的佛性当中,慢慢慢慢增长自己的善巧方便,而且亲 ...
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分享 『净界法师』『楞严经讲记625』十住——治地住、修行住、生贵住
wxd87525375 2017-11-16 10:24
十住——治地住、修行住、生贵住 净界法师 治 地 住 心中发明,如净琉璃,内现精金,以前妙心,履以成地,名治地住。   前面的发心住,内心产生一道一心真如的光明出现,到了治地的时候,他当下那一念真如的心中,发明另一道的空假中的智慧。 ...
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分享 『净界法师』『楞严经讲记624』十住——发心住(二)
wxd87525375 2017-11-14 11:45
十住——发心住(二) 净界法师 辛一、明十住   这一大科讲是到修习《首楞严王三昧》修行的位次,在《楞严经》的修学过程,我们要记住一个重要的思想,那就是称性起修,全修在性。称性起修是约因地,全修在性是约着果地上来说。《楞严经》的因地它是称性,称 ...
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分享 5428-云何为『世有四事为最难得』
sclfam 2017-11-13 20:03
标题:云何为『世有四事为最难得』 众所周知:『 世 』者,梵语曰路迦 Loka ,世俗也。可破毁者,堕于生灭者,覆真理者。如同《义林章》曰:「世谓隐覆可毁坏义。」又曰:「性堕起尽,名之为世。」《唯识述记》曰:「可毁坏故,有对治故。隐真理故, ...
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分享 弱者易怒如虎,强者平静如水
bnm.po 2017-11-13 15:07
   真正内心强大的人,一定有一颗平静的内心,有一颗温柔的心肠,有一颗智慧的头脑。一定经历过狂风暴雨,体验过高山低谷,也见识过人生百态。惟愿我们在人生的道路上,不论何种境遇都能有充满智慧的刚强壮胆,成为内心强大的人。    弱者普遍易怒如虎,而且容易暴怒。强者通常平静如水,并 ...
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分享 『净界法师』『楞严经讲记623』十住——发心住(一)
wxd87525375 2017-11-13 11:12
十住——发心住(一) 净界法师 庚三、分证转依号。   前面的相似,其实他没有真正的证入真如佛性,虽然观照力很强,断除了见思烦恼,但是他只是相似的证入,没有真正的证入,有那个相貌,但是没有真实的证入。要一直到分证,真实的分破一品的无 ...
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分享 5427-云何为『如来成就四无等智』
sclfam 2017-11-12 20:05
标题:云何为『如来成就四无等智』 众所周知:『如来』者,其义有三。谓法身、报身、应身也。如同《金刚经》云:「无所从来,亦无所去。」此法身如来也。《转法轮论》云:「第一义谛名如,正觉名来。」此报身如来也。《成实论》云:「乘如实道,来成正觉 ...
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分享 静静的欣赏……
bnm.po 2017-11-12 16:33
喜欢寻一处清幽,静静地欣赏音乐,欣赏蓝天白云,欣赏高山大河,心,总会在放松中豁然开朗,神思也会在欣欣然中恬淡。 “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人在天涯”,这是一种对生活的欣赏。 “昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人, ...
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分享 5426-云何为『菩萨摩诃萨四净法』
sclfam 2017-11-11 20:03
标题:云何为『菩萨摩诃萨四净法』 众所周知:『菩萨摩诃萨』者,具名菩提萨埵摩诃萨埵。菩提萨埵作道众生,新译曰觉有情。摩诃萨埵作大众生,新译曰大有情。求道果之众生,故云道众生,求道果者通于声闻缘觉,故为简别于彼,更曰大众生也。又菩萨有 ...
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分享 『净界法师』『楞严经讲记622』十信——不退心、护法心、回向心、戒心住、愿心住
wxd87525375 2017-11-11 11:17
十信——不退心、护法心、回向心、戒心住、愿心住 净界法师 不 退 心 定光发明,明性深入,唯进无退,名不退心。   定指的是菩萨的禅定,光指智慧。这个菩萨禅定智慧这二个均等的发明,所以他能够止观的均等,明性深入,对于 ...
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GMT+8, 2017-11-20 10:11

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