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分享 踏莎行· 题望天湖同修合影(三)
笃行一生 2017-9-15 20:12
踏莎行· 题望天湖同修合影(三) 【踏莎行· 赠佛友桂英姨】 淳朴清风,善良脱俗,寿高八秩心如旭。 言谈款款智灯明,人情逸逸禅怀笃。 慧海长流,空山静读,旧缘宛似窗前竹。 三年有幸作同修,尘寰俊魄书新曲。 【踏莎行· 赠佛友舜劳姨】 ...
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分享 踏莎行· 题望天湖同修合影(二)
笃行一生 2017-9-15 20:10
踏莎行· 题望天湖同修合影(二) 【踏莎行· 赠林通居士】 气魄清悠,作风敦厚,雄姿英发逍遥友。 经营玉器世间禅,欣歆国画丹青手。 心种青莲,襟怀翠柳,家庭佛化无尘垢。 我来圣地觅知音,高山流水如筝奏。 【踏莎行· 赠祚存居士】 晚岁 ...
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分享 5369-云何为『菩萨行菩萨道当念十德璎珞其体』
sclfam 2017-9-15 19:47
标题:云何为『菩萨行菩萨道当念十德璎珞其体』 众所周知:『菩萨』者,具名菩提萨埵 Bodhisattva ,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人,故曰道心众生,求道求大觉之人,故 ...
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分享 六塵不惡,還同正覺
无生茶 2017-9-15 19:19
欲取一乘,勿惡六塵,六塵 不惡,還同正覺! 修行中想要證得唯一佛性, 就不要厭惡六塵相, 六塵相 不是不好,原來就跟無上正 等正覺一樣,無二無別。 原本六根,六塵,六識,如 是十八界皆是佛性隨緣在 生起妙用, 但是眾生在妙用 中同時生起了"我"在用,當下 即會有個人的分别想, ...
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分享 『净界法师』『楞严经讲记567』坛场的供养
wxd87525375 2017-9-15 12:33
坛 场 的 供 养 净界法师 前面是摆设的庄严,这以下讲供养:   所设供养 取白牛乳置十六器,乳为煎饼,并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜,于莲华外,各各十六,围绕华外,以奉诸佛及大菩萨。   前面 ...
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分享 5368-云何为『菩萨璎珞周满一切』
sclfam 2017-9-14 20:56
标题:云何为『菩萨璎珞周满一切』 众所周知:『菩萨』者,具名菩提萨埵 Bodhisattva ,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人,故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生,大 ...
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分享 『净界法师』『楞严经讲记566』坛 场 的 庄 严 !
wxd87525375 2017-9-14 20:52
坛 场 的 庄 严 ! 净界法师 丑二、供养方法 我们怎么利用它来供养诸佛菩萨,乃至于龙天护法?   (分二:寅一、坛中供物。寅二、坛外庄严)   寅一、坛中供物 坛中供养物品应如何摆设    ...
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分享 5367-云何为『菩萨璎珞而无穷尽』
sclfam 2017-9-13 20:18
标题:云何为『菩萨璎珞而无穷尽』 众所周知:『菩萨』者,具名菩提萨埵 Bodhisattva ,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人,故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生,大 ...
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分享 净土法门法语:念佛不需要拘束 
妙醒 2017-9-13 13:38
1 这一句佛号下手最容易,无量法门里面没有比这个更容易的,这是最容易的,这一句佛号。所以不分男女老少,不分智愚闲忙,每个人都能念,随时随地都能念。 2 念佛不要拘束,我们睡觉能不能念?能念。睡觉不要出声,为什么?出声伤身体,伤气,一样的功德。我们在洗手间,好像不恭敬?不恭敬就不出声 ...
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分享 净土法门法语:没有丝毫怨恨心,业障才真正能消掉
妙醒 2017-9-13 13:25
1 有一个同修来看我,说他有业障,常常感觉到有人要剖他的胸膛,他很恐惧。这是什么回事情?这是业障现前。我们要怎样对待这个事实?不要恐惧。 2 真正学佛的人知道,任何一个众生没有生死,身有生灭,灵性不生不灭,灵性是自己,身不是自己。你造作的罪业,这个罪业要消;你罪业要是不消,罪业是障碍,叫业障。 ...
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GMT+8, 2017-9-20 08:08

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