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日志

上师2010年11月6日对般若讲研班开示拾遗

热度 2已有 1124 次阅读2010-12-31 13:39 |个人分类:上师法音|

1、弥勒五论之一的《辩中边论颂》是玄奘大师以苦行的方式到印度取来的。今天我们得到这个传承,哪怕是听一点、学一点或者是思维一点,功德都是不可思议的。人间一般的善法,我们以日日夜夜一刹那都不休息的方式精进地行持,也根本比不上真正学习大乘佛法一个偈颂的功德。

2、大家缘法共修,这样团结一心的力量,决定能得到弥勒菩萨的《辩中边论》颂词,以及大德们智慧流露出来的金刚句的加持。

3、百千万劫难遭遇的大乘佛法,尤其是《辨中边论颂》,它涵盖的是三乘共同的道,以及大乘不共深广的道,再加上全知那么善巧的注释,这是多么的不可思议!我们今天能听这样的传承,相信在大家相续中能产生功德,这确实是一件大事。

4、佛法的核心就是闻思修的智慧,或者说佛法成就的就是觉悟的智慧。佛法所描述的就是直接成就或间接成就的方法,所以智慧是其核心。我们要以智慧去理解佛法,而这种智慧要靠清净的闻思修去成就。如果不树立这样的观念,那么和上师,和道友,和团体一起学习时就会有懒惰心,不思进取,遇到问题不去努力克服的问题会出来。

5、法供养的功德当然非常大,为了让大家薰习佛法中心特地安排了这次考试,而参加考试的前提就是要复习。学习时我们要做到:要清晰颂词字面上的解释,要找出每一段文字的重点,要归纳每一个课判的要点。对每一个颂词、每一段话的意义都要消化。

古人说一字一意,每一个字都有其相应的意义,这样一步步消化以后心里就有一种通达法本的智慧,就有明白佛法意理的觉受。有了这种觉受以后,在日常生活中出现对境的时,就能运用这种智慧来压制烦恼,大的分别念或者烦恼就成了小一点或者弱一点的烦恼。我们从心灵深处通达佛法的智慧就会起不可思议的作用。如果字面都不通晓,要通达法意就很困难了。

6、我们亲近法王如意宝的时候,日日夜夜不断地闻思。每次上课前都要把课判颂词都背下来,上午的课下午要辅导、辩论,然后晚上回家再去复习。

现在看来,很多道友对法本的复习、思维、研讨、辩论,还有再再地看注释等等,这些方面做得还不够。道友们在看法本的时候一定要细细地读,认真地读、用心地读,心稍微粗一点或者是散乱的状态,就抓不到深广法的要点。只有在常专注地、非常深入地、非常用心地、非常认真地状态下才能通晓法意,所以一点要有时间的投入。

7、通过这次考试可以感觉到:比起以前大家在学习上有很大的进步,由此可见共修的力量非常大。自己一个人在家里即使是背原文也好,或者采用其它的学习方法,也没办法打开这么深广的思路。即使是共修时有不同的思路,最后也能把重点抓住。

大家要用团体的力量来提高自己,同时也要为团体的进步提供自己的一分力量。大家不要学独觉阿罗汉那样,把自己关在家里,我们要靠自己提高是非常困难的。借助团体的力量来提高自己的闻思修的智慧,尤其是对你们城市里的在家人来讲是最好的方式。

8、我们生生世世都不能忘记大恩上师法王如意宝的殊胜的教言:团结和合,清净戒律,闻思修行,弘法利生。

回报上师三宝和众生恩德的最好的方式,就是弘法利生,弘法利生的最根本的因素就是要具有闻思修的三慧,成就三慧的不可缺少的因素,就是清净戒律,即要如理听闻各自所受持的三乘戒律,并且要像对待心脏一样进行守护。这三个的共同基础,就是团结和合,也就是道友们之间的尊重、团结、互相帮助、和睦相处,这是不可缺少的。

佛弟子们,都是佛陀的孩子,也都在随学佛菩萨。尤其在这个时代,不管在十方世界的哪个角落,佛弟子之间要比自己的亲朋好友还要更加的有尊重心、包容心、团结心,这样,闻思修行、清净戒律、弘法利生才能获得圆满、究竟、彻底的效果。

(以上文字根据上师开示的录音文件整理而成)


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回复 一笑南无佛 2012-7-2 11:09
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