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日志

毁击神像?塑造神像?

热度 3已有 385 次阅读2015-10-26 13:01

 毁击神像?塑造神像?

  僧有毁击天神,自谓崇正辟邪,此讹也。如来说法,必有八部鬼神。《华严》列主山、主水、主地、主树、主昼、主夜,其数无量。然则彼皆非欤?夫有人则有鬼,有阳官则有阴吏,有人主则有天王,此理也。鬼神无则天亦无,天无则佛亦无。彼毁击者,可谓自负堕处。
  或曰:经何以云:“皈依佛,不得皈依一切天魔鬼神。”曰:特令尔勿皈依,不令尔毁击也。譬人子依己父母,不得依他人为父母云尔。岂令毁击他人乎?经载比丘奉事天神,佛戒曰:“不可。”比丘乃侮慢天神,佛诫曰:“侮慢亦不可。”圣有谟训,万古明镜也。今人何不一览?
  或问:僧有修神祠、塑神像,对之课诵,向之礼拜,而自附于常不轻之遍礼四众者,是否?曰:亦讹也。比之毁击,其失尤甚。何也?毁击者,犹知有邪正也,但分别太过耳。塑造而奉事者,不知有邪正也。毁击之失,其名曰狂。塑造之失,其名曰愚、曰邪。不侮慢、不奉事,佛训也。今人何不一览?

  白话:

  毁击神像?塑造神像?

  有僧人击毁天神的塑像,自称是“崇仰正道、辟斥邪道”。这种做法是错误的。如来说法的时候,一定会有八部鬼神(一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、 六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽)参予听法。《华严经》罗列了各类主山、主水、主地、主树、主昼、主夜的神灵,数目无有限量。难道他们都是邪谬的吗?有人,就有鬼;有阳间的官员,就会有阴间的吏卒;有人君,就会有天王;这是一定的道理。没有鬼神,就没有天人;没有天人,那么也就没有佛。那些击毁神像的人,可以说是自求堕落。
  有人问:“为什么佛经说‘皈依佛,不得皈依一切天魔鬼神’呢?”回答说:“只是特别命令不要皈依他们,可不是让你去击毁他们啊!譬如,作为儿子归依自己的父母,不能再归依其他人作为父母;难道这是让你去毁击其他人吗?佛经记载说:“有僧人侍候、供奉天神,佛告诫说‘不能这样!’;有僧人侮辱、亵慢天神,佛告诫说‘侮辱、亵慢也不可以!’。这是大雄世尊的教诲,可以作为鉴照万古的明镜。今天的人为什么不去读一读?”
  又有人问:“有的僧人修建神祠、塑造神像,对着它们作功课,向它们施行礼拜,并且把自己比拟成到处礼拜僧俗四众的常不轻菩萨。这样做对吗?”回答说:“这也是错误的。比起击毁神像的人来说,他们的过失更大。为什么呢?击毁神像的人还知道分辨正、邪,只是分别得太过严重了。塑造神像并且侍候、供奉它们的人,则是不知道分辨邪、正。击毁神像的过失,可以称作是‘狂’。塑造神像的过失,则可以称作是“愚”、“邪”。既不要侮辱、亵慢,也不要侍候、供奉;这是佛陀的教诲。今天的人为什么不去读一读?”

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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 rocm 2016-2-2 09:29
阿弥陀佛,善哉。

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